揭秘:歷史上真實的魏延 遭諸葛亮陷害的軍事奇才
趣歷史 責任編輯:lijian 2014-05-08 15:31:58 諸葛亮 張飛 劉備 關羽 曹操

  真實的魏延因受小說《三國演義》的影響,長期以來在人們頭腦中魏延是一個腦后長有反骨的人物,因其謀反而被諸葛亮所殺,似乎是罪有應得。雖然曾有人替魏延寫翻案文章,但《三國演義》塑造的反賊魏延形象實在是深入人心,很難在世人的心目中抹殺。

  魏延出身和履歷不詳。《三國志·魏延傳》說他是“義陽人也,以部曲隨先主入蜀”。義陽縣(今河南陽市西北)屬東漢荊州之南陽郡。所謂“部曲”,據《后漢書·百官一》云:“其領軍皆有部曲,大將軍營五部,部校尉一人,比二千石,軍司馬一人,比千石。部下有曲,曲有軍候一人,其余將軍,置以征伐,無員職,亦有部曲、司馬、軍候以領兵。”可見,部曲本是漢代軍隊中三級編制的名稱。東漢末年,以世家和豪族地主為社會基礎的軍閥割據形成,軍閥采取“部曲”這種軍事建制來組織自己的軍隊,于是部曲便成了豪強地主割據勢力的私人武裝。魏延以部曲身份隨劉備入川,其地位雖然不高,但卻是劉備軍中的嫡系,而絕非降將(按:《三國演義》云魏延本是劉表部將,后殺韓玄,獻長沙于劉備,完全是杜撰)。因其“數有戰功,遷牙門將軍”。《三國志》卷四十《魏延傳》。

  建安二十二年至二十四年,劉備用法正之謀,舉傾國之師,歷時歲余從曹操手中奪得軍事重鎮漢中郡。至此,三國鼎立正式形成。劉備自稱漢中王,表示與曹操分庭抗禮。不久,劉備返回成都,臨行前“當得重將以鎮漢川”同上。。為何劉備如此重視鎮守漢中的大將人選呢?因為蜀漢的基本統治區域是以成都平原為中心的四川盆地,漢中郡坐落在關中和巴蜀之間,屬于兩大區域交界的地帶。蜀國為了保障自己根據地的安全,有必要將重兵部署在敵我接壤之處。

  關于漢中的重要性,時人及后人多有論述。楊洪曾對諸葛亮云:“漢中則益中咽喉,存亡之機會,若無漢中則無蜀矣,此家門之禍也。”《三國志》卷四十一《楊洪傳》。黃權亦說:“若失漢中,則三巴不振,此為割蜀之股臂也。”《三國志》卷四十三《黃權傳》。清人顧祖禹曰:“漢中府北瞰關中,南蔽巴蜀,東達襄鄧,西控秦隴,形勢最重。”顧祖禹:《讀史方輿紀要》卷五十六。曹魏若是占領漢中,將嚴重威脅巴蜀。如建安二十年,曹操平張魯,“破漢中,蜀人震恐”,“蜀中一日數十驚,備雖斬之而不得安也”。《三國志》卷十四《劉曄傳》注引《傅子》。蜀國如果據有此地,則不僅能夠保障劍閣、成都之安全,更能使其作為北伐之基地。對蜀漢而言,漢中的重要性絕不亞于荊州。基于此,劉備怎么能不作慎重考慮呢?劉備手下大將著名者有關羽、張飛、馬超趙云黃忠。劉備對關羽最為倚重,但其鎮守荊州,不可能調離原來的防區。趙云其時的主要職責為“掌內事”,即劉備以其“嚴重”而主管劉備的宮中之事。《三國志》卷三十六《趙云傳》注引《云別傳》。黃忠雖然勇猛,但畢竟年事已高。馬超威名顯赫,但因其是“羈旅歸國”的降將,《三國志》卷四十《彭羕傳》。劉備對其不甚信任。在此情況下,似乎鎮守漢中的最佳人選非張飛莫屬了。而且“眾論以為必在張飛,飛亦以心自許”。但出乎眾人意料的是,“先主乃拔延為督漢中,鎮遠將軍,漢中太守”。劉備置張飛情緒和全軍議論于不顧,而破格任用魏延,這不僅反映了魏延杰出的軍事指揮才能,也反映了魏延深得劉備的信任。如果魏延“腦后有反骨”,焉能受此重任?

  效仿劉邦當年登壇拜韓信為大將的故事,劉備在封魏延為漢中督時大會群臣,并且故意在宴會上當面問魏延:“‘今委卿以重任,卿居之欲云何?’延對曰:‘若曹操舉天下而來,請為大王拒之,偏將十萬之眾至,請為大王吞之。’先主稱善,眾威壯其言。”《三國志》卷四十《魏延傳》。當然豪言壯語誰都會講,那么魏延鎮守漢中的實際功績究竟如何呢?《三國志·姜維傳》說:“先主留魏延鎮漢中,皆實兵諸圍以御外敵,敵若來攻,使不得入。及興勢之役,王平捍拒曹爽,皆承其制。”到了姜維守漢中,他認為魏延的軍事部署,“雖合《周易》‘重門’之義”,但只能保證不丟土地,卻不能大量殺傷敵人,于是他改變魏延御敵于國門之外的方針,放棄漢中外圍據點,將駐軍撤守漢、樂二城,采取堅壁清野、誘敵深入到盆地內部的做法,并認為此乃“殄敵之術也”。

  對于姜維的此次調整軍事部署,歷代史家多認為是重大失誤,為后來漢中失守、蜀國滅亡種下了禍根。郭允蹈的《蜀鑒》論及此十分深刻。他說:“蜀之門戶,漢中而已。姜維之退屯于漢壽也,撤漢中之備,而為行險僥幸之計,則根本先拔矣。異時鐘會長驅直入,曾無一人之守,而敵已欣然得志。初不必鄧艾之出江油,而蜀已不支,不待智者而能見。嗚呼,姜維之亡蜀也。”由此可見,諸葛亮選拔的接班人——姜維的才能遠不如魏延,因為魏延守漢中凡十五年,漢中固若金湯,沒有放一個敵兵進入自己的防區。接任的王平完全按照魏延的既定方針辦,也以少勝多,在興勢打敗曹爽率領的十余萬魏軍。而姜維輕易改變魏延的戰略部署,卻直接導致蜀漢的滅亡。魏、姜二人軍事才能之高低豈非一目了然!所以劉備在用人和識人上,確實要比諸葛亮高明得多。

  魏延勇略過人,他馳騁沙場,所向披靡,可以稱之為善戰無敵。曹魏方面,除司馬懿以外,能與魏延匹敵者幾無其人。蜀漢建興八年(公元230年),魏延率兵,“西入羌中,魏后將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰于陽溪,延大破淮等”《三國志》卷四十《魏延傳》。。此次戰役,并無諸葛亮指揮,而是魏延單獨領軍作戰。對手郭淮乃曹魏關西首屈一指的重將,號稱“方策精詳,垂問秦雍”。郭淮曾敗馬謖,“摧破廖化,擒虜句安”《三國志》卷二十六《郭淮傳》。,即使諸葛亮亦畏懼他三分,但魏延卻能“大破淮等”。另外,在諸葛亮的幾次北伐中,魏延也立下赫赫戰功,《三國志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》載:“宣王(指司馬懿)自案中道向亮,亮使魏延、高翔、吳班赴拒,大破之,獲甲首三千級,玄鎧五千領,角弩三千一百張,宣王還保營。”史稱司馬懿“畏蜀如虎”,這個“蜀”不單指諸葛亮,恐怕也應包括魏延在內吧。

  以治軍而論,魏延“善養士卒”,與張翼德“刑殺既過差,又日鞭撾健兒”不可同日而語,而與關羽“善待卒伍”相似。《三國志》卷三十六《張飛傳》。以此觀之,魏延統大軍能獨當一面,克敵斬將,治軍有方而勇猛過人,絕不遜于關羽、張飛等蜀漢一流大將也。

  諸葛亮首次北伐,魏延提出出子午谷、奇襲長安的戰略:“聞夏侯楙(時鎮長安)少,主婿也,怯而無謀。今假延精兵五千,負糧五千,直從褒中出,循秦嶺而東,當子午而北,不過十日可到長安。楙聞延奄至,必乘船逃走。長安中唯有御史、京兆太守耳,橫門邸閣與散民之谷足周食也。比東方相合聚,尚二十許日,而公從斜谷來,必足以達。如此,則一舉而咸陽以西可定矣”。諸葛亮“以為此懸危,不如安從坦道,可以平取隴右,十全必克而無虞”《三國志》卷四十《魏延傳》注引《魏略》。,因此沒有采納他的意見。

  諸葛亮與魏延關于北伐路線之爭的公案,曾引起后世史家的濃厚興趣,為之而爭論不休。一些學者認為,魏延獻策由他率精兵五千,直出褒中,由子午谷偷襲長安,諸葛亮率大軍出斜谷,趨長安會師,乃“奇謀”,“如此,則一舉而咸陽以西可定矣”。假如諸葛亮采用之,很可能北伐已經成功,可惜諸葛亮謹慎得近乎膽小。而另一些史家則支持諸葛亮“安從坦道,可以平取隴右”的謀略,認為出子午谷雖是捷徑,但可行性極小。其反對理由主要有四條:一、子午谷道路險狹,危險系數極大,一旦魏軍卡住谷口,輕則勞而無功,重則全軍覆沒;二、夏侯楙未必會棄城而逃;三、就算攻下長安,也未必守得住;四、萬一失敗,兵力本來就不足的蜀軍損失太大。

  那么這四點質疑有沒有道理呢?我認為,無論從蜀魏戰爭長久的戰略角度,還是從這次戰役本身來看,這些理由都是站不住腳的。

  首先,子午道雖然奇險難行,但很少有人去作過實地調查,而就算真的去實地勘察過,也不敢保證其路況和三國時代是一樣的。魏延終究是當時的名將,他久鎮漢中,對漢中一帶的地理狀況必然十分熟悉,所以他的判斷應該是正確的。至于魏軍是否會在子午谷埋下伏兵,我們不妨查閱《三國志》中的有關史料。《三國志·諸葛亮傳》注引《魏略》曰:“始,國家(指曹魏)以蜀中惟有劉備。備既死,數歲寂然無聲,是以略無備預,而卒聞亮出,朝野恐懼。”這就明白無誤地告訴我們,諸葛亮首次北伐帶有極大的隱蔽性和突然性,魏國無論在軍事上、物資上,甚至在精神上連一點準備都沒有,怎么可能在人煙荒蕪、崇山峻嶺的狹長山谷中留下一支伏兵呢?

  對于第二點理由,“夏侯楙未必會棄城逃走”。這又是不合情理的推論。夏侯楙何許人也,《三國志·夏侯惇傳》注引《魏略》記載得很清楚,此人為曹魏名將夏侯惇之子,曹操以女清河公主嫁之。“文帝少與楙親,及即位,以為安西將軍,持節,都督關中。楙性無武略,而好治生。在西時,多蓄伎妾,公主由此與楙不和。”可見,夏侯楙只知蓄伎納妾,聚斂錢財,憑借“主婿”的裙帶關系而都督關中,完全是一個典型的膏粱子弟,衙內式的人物。魏延深知其人,故判斷“楙聞延奄至,必乘船逃走”是完全有道理的。

  第三點反對意見是蜀軍“即使攻下了長安,也未必守得住”,這是最值得探討的一個問題。筆者認為夏侯楙貪生怕死,素不知兵,以魏延老于兵革,料敵審己,可謂是勝算盡握。況且,諸葛亮首次北伐,有十萬大軍,兵力“多于賊(指魏軍)”《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》、《袁子》。。此時趙云、吳壹、馬岱等宿將尚在,關西胡羌誘而招撫之以為臂助。諸葛亮、魏延分別率領的主力與偏師會師于潼關,然后魏延配合諸葛亮奪取隴右,這樣八百里秦川,“咸陽以西”確實可以“一舉而定”。其實,魏延之謀可行是有先例的。楚漢戰爭時,韓信為大將,“明修棧道,暗度陳倉”,然后主力東出潼關,分支軍越隴山與從漢中向祁山的支軍配合成鉗形攻勢取隴右。高祖還定三秦,一舉而攻克關中。韓信用兵,看似弄險,實則妙奇無窮。魏延所出之謀,化自韓信出漢中之策,而其勇猛又過于淮陰侯,有如此良將善謀而諸葛亮不能用,違先主遺命而用庸才馬謖,實在是令人嘆息不已。

  至于第四點,“萬一失敗,本來實力就不足的蜀軍損失太大”。我認為,這實在是一個荒謬至極的理由。試問古今中外,哪兒有用兵打仗不帶有一點兒冒險性呢?袁、曹官渡決戰時,曹操置自己的大營于不顧,率輕騎火燒袁紹重兵駐守的烏巢糧倉,完全是置之死地而后生。以來鄧艾偷渡陰平,比魏延的計劃還要冒險百倍,結果不但勝利了,并且一仗就滅亡了蜀漢政權。更為重要的是,當時蜀漢國小力薄,無論軍力、財力、人力均遠不如曹魏,以弱蜀同強魏打曠日持久的消耗戰、陣地戰絕非上策。諸葛亮第一次北伐就應該攻敵不備,出奇制勝,一舉攻克長安,予敵以重創。以弱抗強,不出奇兵,靠穩扎穩打而取勝,古今中外無有一例。

  其實,軍事謀略講究的是奇正相合,諸葛亮用兵只見其正而不見其奇。諸葛亮自認為“安從坦道”,即可“平取隴右”,所謂“平取”,其實乃“穩取”之意。但恰恰是這“穩取”使諸葛亮喪失了用奇取勝的戰機,形成了弱蜀與強魏在隴右對峙打陣地戰,中了曹魏的“致人”之術。實際上“平取隴右”乃舍敵咽喉而取其無關痛癢之處,且一擊不勝反而打草驚蛇。等到諸葛亮第二次北伐時,曹魏在陳倉、關中等地已有重兵據守,關中遂不可再圖,魏延之謀再不可行。這就無怪乎魏延“常謂亮為怯,嘆恨己才用之不盡”《三國志》卷四十《魏延傳》。。筆者每閱三國史至此,不免掩卷而感慨。我以為所謂“魏延之策乃冒險,一旦失利,蜀軍損失太大,恐十萬蜀軍棄之死地,只輪不返”云云,參閱陳玉屏:《論諸葛亮的將略》,載《貴州師范大學學報》。完全是違反基本軍事常識的奇談怪論。因為即便魏延在子午谷中了埋伏,也不過損失數千人而已,而孔明攻祁山,失街亭,大敗于張郃,所喪之師又何止萬人!

  第三,諸葛亮密令:“若延或不從命,軍便自發。”這似乎已經內定魏延日后將抗命為“叛逆”。諸葛亮為何要作如此安排,史無明文記載。以余度之,其因有三。其一,諸葛亮一生用兵過于謹慎,其原因是實戰經驗不足,故陳壽評價他“于治戎為長,奇謀為短,理民之干,優于將略”《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》。。魏延用兵一向主張出奇制勝,諸葛亮最大的顧慮,在于如果將軍事指揮權交給魏延,魏延就會違背他既定的軍事路線,而按自己的作戰方略行事,這是諸葛亮不能容忍的。其二,諸葛亮在選擇官員、使用人才上,以“奉職循理”作為標準,請看那篇著名的《前出師表》,再分析他所稱頌、推薦和重用的官吏,如郭攸之、費祎董允蔣琬、姜維、向寵等人,無一不是循規蹈矩,符合“循吏”標準的人物。而魏延是一個有自己獨立見解、“性矜高”、“不唯上”的大將,他以韓信自詡,認為諸葛亮膽怯,常感嘆自己懷才不遇。劉備死后,諸葛亮獨攬朝中大權,“政事無巨細,咸決于亮”同上。,連后主劉禪都聲稱自己是“政由葛氏,祭則寡人”《三國志》卷三十三《后主傳》注引《魏略》。。而魏延卻時常不買諸葛亮的賬,這當然招致諸葛亮的嫉恨。其三,諸葛亮排斥魏延是為他的接班人蔣琬、費祎、姜維掃除障礙。《三國志·蔣琬傳》載:“亮每言,‘公琰(蔣琬字)托志忠雅,當與吾共贊王業者也’。密表后主曰:‘臣若不幸,后事宜以付琬。’”諸葛亮臨終之時,后主派遣尚書仆射李福詢問諸葛亮:“公百年后,誰可任大事者?”諸葛亮答曰:“蔣琬之后,文偉(費祎字)可以繼之。”《三國志》卷四十五《楊戲傳》注引《益州耆舊雜記》。姜維是公元228年歸附蜀漢的,諸葛亮對姜維一見如故,稱贊他“忠勤時事,思慮精密。甚敏于軍事,既有膽義,深解兵意,此人心存漢室,而才兼于人”,并很快就提拔他為中監軍征西將軍。

  諸葛亮深知若要蔣琬、費祎、姜維順利地執掌朝政、軍政,魏延是一大障礙,因為魏延在朝中、軍中享有很高的威望,“冀時論必當以代(諸葛)亮”《三國志》卷四十《魏延傳》。。為了排斥異己,諸葛亮不惜毀掉蜀漢的國之棟梁,欲將魏延置于死地。

  魏延被害的起因雖然同諸葛亮有密切關系,但畢竟不是諸葛亮的臨終遺命,殺害魏延的罪魁禍首是楊儀,當然費祎、蔣琬、董允等人也負有一定的責任。魏延與楊儀的矛盾由來已久,魏延驕狂,楊儀自負,兩人關系勢同水火。“軍師魏延與長史楊儀相憎惡,每至并坐爭論,延或舉刀擬儀,儀泣涕橫集”,《三國志》卷四十四《費祎傳》。已鬧到冰炭不能同器的程度。對魏、楊沖突,諸葛亮是如何表態的呢?史載:“亮深惜儀之才干,憑魏延之驍勇,常恨二人之不平,不忍有所偏廢也。”《三國志》卷四十《楊儀傳》。從表象上看,諸葛亮裝出一副不偏不倚的樣子,“不忍有所偏廢”,但其在五丈原病重時,卻已經將權力和情感的天平傾斜到楊儀一邊。魏延未能參與諸葛亮的臨終決策,又被安排為斷后將軍,這就等于授予楊儀以全軍的最高指揮權。

  諸葛亮死后,楊儀“秘不發喪”,又命費祎試探魏延的意圖和打算。魏延對費祎說:“丞相雖亡,吾自見在,府親官屬便可將喪還葬,吾自當率諸軍擊賊,云何以一人死廢天下之事邪?且魏延何人,當為楊儀所部勒,作斷后將乎!”同②。魏延此話,若以官階而論則不為亂,若以公私而論則不為不當。對于蜀國而言,“漢賊不兩立,王業不偏安”《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》、《袁子》。,伐魏乃天下之大事,諸葛亮一人身死,便將兵臨渭水、逼近長安的十萬大軍撤回,棄北伐之大業,豈不是以私廢公。再則,諸葛亮死后,姜維也曾九次北伐,魏延的軍事才干遠遠超過姜維,為何不能繼武侯之志,擔當伐魏重任呢?

  另外,魏延官爵在楊儀之上,也根本沒有必要服從楊儀的指揮。正因為如此,魏延才“與費祎共作行留部分,令祎手書與己連名,告下諸將”。也就是說他與費祎重新商量了治喪的步驟:誰護送諸葛亮靈柩回蜀,誰帶兵繼續北伐,兩人共同簽名,準備向部隊傳達。可費祎卻口是心非,尋求脫身之策,他騙魏延說:“當為君還解楊長史,長史文吏,稀更軍事,必不違命也。”以此為借口,“費祎出門馳馬而去”,并隨即背信棄義,助楊儀整軍退回蜀中。等到魏延“遣人覘儀等”,才發覺上當,大軍已經“案亮成規,諸營相次引軍還”。魏延當然大怒,趁著楊儀行軍遲緩,搶先一步,“率所領徑先南歸,所過燒絕閣道”。魏延的意圖很明確,因楊儀掌握了全軍的統帥大權,故無法與之較量,所以只能趕回成都,向后主奏告事情原委。楊儀也不甘落后,于是二人都向劉禪上表,皆稱對方“叛逆”,“一日之中,羽檄交至”。毫無主見的劉禪判斷不出孰是孰非,就此事詢問“侍中董允,留府長史蔣琬”。蔣琬、董允都是諸葛亮的心腹,加之魏延與同僚關系一向不好,“平時諸將素不同”,“當時皆避下之”,故而蔣琬、董允“咸保儀疑延”。于是劉禪遂命“蔣琬率宿衛諸營赴難北行”,準備討伐魏延。但不等蔣琬兵至,魏延已被楊儀所殺,原因是他“拒南谷口,遣兵逆擊儀等,儀等令何平在前御延”。

  魏延為何不趕赴成都,而要在南谷口以弱勢兵力對抗楊儀呢?揣測原因,大概是劉禪派蔣琬討伐魏延的消息其已經獲悉,他已沒有機會進入成都,向后主辨明事實真相了。在此情況下,形勢對魏延當然極為不利,被王平臨陣一叫罵:“公亡,身尚未寒,汝輩何敢乃爾”,魏延所部立刻軍心動搖,“士眾知曲在延,莫為用命,軍皆散”。其實,所謂的“曲在延”也是表象,當兵的怎會知道上層斗爭的內幕?他們只知服從劉禪和諸葛亮的命令,既然皇帝和宰相都站在楊儀這一邊,認為魏延反叛,不愿追隨他,也就是很正常的事。也就是說,魏延部下這樣做和整個事件的是非曲直是無關的。

  在“軍皆散”的情況下,魏延無奈,只得“與其子數人逃亡,奔漢中,儀遣馬岱追斬之,致首于儀”。于是楊儀用腳踩著魏延的腦袋,嘲笑說:“庸奴,復能作惡不?”之后楊儀又“夷延三族”。《三國志》卷四十《魏延傳》。一代名將魏延就這樣身死族滅,不能不說是一個悲劇。

  魏、楊內訌以魏延徹底失敗而告終。魏延的失敗有主客觀的原因。從客觀上分析,魏延遭到諸葛亮多年的打擊和排斥,加上楊儀、費祎等人的嫉恨,處境艱難,勢單力薄。從主觀上分析,魏延本人在這場突發事件中頭腦發昏,處置失宜,他不該輕信費祎,也不應在退軍途中燒毀主力部隊回歸的“閣道”,授人以“謀反”之柄,更不該“據南谷口”,以所部數千之眾去對抗楊儀的十萬大軍。這完全是以卵擊石,自不量力。我認為,魏延的性格才能同韓信確實非常相似,即他善于用兵,是軍事上的奇才。但在政治上卻顯得幼稚,缺智少謀。魏延死后七年,蜀人楊戲著《季漢輔臣贊》,給魏延下了這樣幾句評語:“文長剛粗,臨難受命,折沖外御,鎮保國境,不協不和,忘節言亂,疾終惜始,實惟厥性。”楊戲肯定了魏延“折沖外御,鎮保國境”的功勞,嘆息他不能善始善終,指出根源在于他那“不協不和”、驁不馴的性格,這個評價是比較公允的。

  最后需要指出的是,所謂魏延“謀反”說,那完全是羅貫中捏造的罪名。陳壽對此已經下了結論:“原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等,平日諸將素不同,冀時論必當以代亮,本指如此,不便背叛。”《三國志》卷四十《魏延傳》。具有諷刺意味的是,魏延的冤家對頭楊儀倒似乎是“腦后長有反骨”。楊儀誅殺魏延后,自以為“功勛至大”,代亮秉政非己莫屬。豈知諸葛亮生前早有安排,“以儀性狷狹,意在蔣琬,琬遂為尚書令、益州刺史”。后主僅給楊儀一個虛銜,“拜為中軍師,無所統領,從容而已”。于是楊儀口出怨言:“往者丞相亡沒之際,吾若舉軍以就魏氏,處世寧當落度如此邪!令人追悔不可復及。”此等“大逆不道”之言被費祎密報后主,其后果是可想而知的,于是楊儀被廢為庶民,儀“復上書誹謗”,遂下獄治罪,“儀自殺”。

  楊儀之死固然有咎由自取的成分,但畢竟也甚為可惜,因為他也是一個不可多得的人才。諸葛亮北伐時,“儀常規畫分部,籌度糧谷,不稽思慮,斯須便了。軍戎節度,取辦于儀”《三國志》卷四十《楊儀傳》。。蜀漢國小,人才較之魏、吳要少得多,諸葛亮生前用人不當,又不能協調好部屬的關系,死后導致蜀漢政權的這場內訌,這對人才資源匱乏的蜀漢來說更是雪上加霜,勢必加快蜀漢的衰落趨勢。對此,諸葛亮負有不可推卸的責任。

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