欒大

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欒大的資料

  中文名:欒大

  性別:男

  國籍:漢朝

  民族:漢

  職業:方士

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欒大——漢武帝時期的方士

  人物介紹

  漢武帝好神仙,所以漢武帝一朝涌現出了許多有名的術士。元鼎四年春天,樂成侯上書皇帝,介紹欒大事跡。

  欒大,是膠東王的宮人,以前曾與文成將軍少翁同師學習方術,后來做了膠東王的尚方。而樂成侯的姐姐是康王的王后,沒有生子。康王死后,其他姬妾的兒子繼承了王位。康王后作風淫亂,與新王合不來,相互間明爭暗斗。康后聽說文成將軍已死,想對皇上諂媚,就派欒大通過樂成侯求見皇帝講述自己的法術。

  天子既已殺掉文成將軍,后悔他死得太早,惋惜他的法術沒有全部使用出來,及至見到欒大,很是高興。欒大這個人身材高大俊美,言談中有許多機巧,而又敢于說大話,象真有其事一樣。曾自吹說:“臣經常往來于海中,會見安期生、羨門高這些仙人。他們因為臣的地位低賤,不相信臣的話。又以為康王不過是一個諸侯,不足以把神仙方術交給他。臣曾數次對康王說,康王又不采用臣的話。為臣的師父說:‘黃金可以煉成,河水的決口可以堵塞,長生不死藥可以得到,仙人可以招致而來。’但是臣恐怕再走文成的老路,被誅而死,就會使方士人人掩口不言,怎么還敢再談方術!”

  皇帝說:“文成是吃馬肝死的,不是朕殺了他。先生倘若真有修成神仙的方術,我對爵祿等賞賜有何吝惜呢!”欒大說:“臣的師父不是有求于人,而是人們有求于他。陛下若一定要招他來,就要讓招聘的使者地位更尊貴,使他做天子的親屬,以客禮對待他,不要卑視他,讓他佩帶各種印信,才可使他傳話給神人(譯者按:神人指欒大之師)。即便這樣,神人來與不來,尚在二可。總之致尊敬崇求訪神人的使者,然后才有可能招致神人降臨。”

  于是皇帝要他演示小方術,看有無效驗。演示斗棋,棋子能自相撞擊。

  那時皇帝正為河水決口而憂慮,而煉黃金又不成功,就封欒大為五利將軍。過了一月多,他得到四顆官印,五利將軍印之外,還佩有天士將軍、地士將軍、大通將軍印。皇帝頒詔書給御史說:“以前大禹能夠疏導九江,決通四瀆。近些日子河水泛濫于大陸,筑堤的徭役久不能息。朕在帝位二十八年,如果天委派士人輔佐我而欒大就是其中之一。《乾》封稱:‘飛龍’,又有所謂‘鴻漸于般’,朕以為欒大的境遇接近于這個樣子。你們給辦理一下,以二千戶的租稅封地士將軍欒大為樂通侯。”

  賜給列侯的宅第一區,僮仆千人。從皇帝的乘騎用物中分出車馬帷帳器物布置他的新居。又把衛長公主嫁給他作妻子,送給黃金萬斤,把衛長公主的湯沐邑改名為當利邑。天子親自到五利家里作客。到他家里慰問、賞賜物品的天子使者,絡繹不絕。自大長公主、將相以下,都在他家擺酒慶賀,獻給物品。

  于是天子又刻了一顆“天道將軍”的玉印,命使者穿著羽衣,夜間站在白茅草的上面,把印賜給五利將軍,五利將軍也穿著羽衣,夜間站在白茅上受印,以此表示不是天子的臣子。而佩戴“天道”將軍印,只是姑且為了與天子引導天神。于是五利時常夜間在家中祭祀,欲請神仙下降。神沒有降臨,各種鬼卻聚集來了,然而五利善能驅使諸鬼。此后他治理行裝上路,東行到海中,說是要尋找他的師父。欒大見皇帝后幾個月的時間里,佩戴六顆大印,其尊貴使天下震動,而海上的燕齊眾方士,無不以手扼腕表示振奮,并自言有祝禁的方術,能夠修煉成神仙。

  元鼎五年秋天,為了討伐南越,向太一神禱告祈求福祐。以荊為幡竿,幡上畫日月、北斗、升龍等圖案,以象征太一座的三星,作為太一鋒旗,命名為“靈旗”。在出兵禱告時,由太史官手捧靈旗指向被伐的國家。五利將軍作為使者不敢入海求神,卻來到泰山祭禱。皇上派人尾隨著他察看他的行蹤,知道他實際上什么也沒見到。五利卻妄言說見到他師父了。他的方術已經用盡,大多沒有效驗,于是皇上殺掉五利。

  而推薦欒大的樂成侯丁義也因此獲“不道”罪,元鼎五年,丁義被棄市,封國被除。

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